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文艺常识诸子百家系列之纵横家

  很多同学选择编导培训之后,对于专业知识,比如视听语言啦,影评写作啦等等比较重视,有时候会忽略文艺常识的积累。等到了考试的时候又来临时抱佛脚。这样是不行的,文常是学习编导的基础,基础不行,考试的时候出问题的几率就会大很多。
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  纵横家

  “纵”指“合纵”,“横”指“连横”。

  所谓“合纵”,指战国时齐、楚、燕、韩、赵、魏等六国联合抗秦的外交策略。

  所谓“连横”,指以上六国分别与秦国结盟的外交策略。

  “纵”与“横”的来历,据说是因南北向称为“纵”,东西向称为“横”。六国结盟为南北向的联合,故称“合纵”;六国分别与秦国结盟为东西向的联合,故称“连横”。所谓“纵横家”,指鼓吹“合纵”或“连横”外交策略的人物。

  称苏秦和张仪为最著名的纵横家,没有苏、张,就不存在合纵与连横,自然也就不会有所谓纵横学和纵横家。后来的主父偃也是纵横家的代表,纵横家的着苏秦的《苏子》,张仪的《张子》等大部分在汉朝前亡佚。现在仅存的《鬼谷子》是纵横家唯一的议论著作。另有《战国策》是记录纵横家言行的书籍代表人物:

  代表人物:鬼谷子、苏秦、张仪

  鬼谷子

  鬼谷子,姓王名诩,春秋时人。籍贯不详,据考为卫国(今河南鹤壁市淇县)人,常入云梦山(在河南省鹤壁市淇县)采药修道。因隐居清溪之鬼谷,故自称鬼谷先生。

  鬼谷子为纵横家之鼻祖,苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。

  纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧,其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。因此,历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少,而讥诋者极多。所谓“智用于众人之所不能知,而能用于众人之所不能见。”潜谋于无形,常胜于不争不费,此为《鬼谷子》之精髓所在。《孙子兵法》侧重于总体战略,而《鬼谷子》则专于具体技巧,两者可说是相辅相成。

  苏秦

  苏秦字季子。战国时东周洛阳(今河南洛阳市)人。学纵横之术游说各国,苏秦凭其三寸不烂之舌,合纵六国,配六国相印,统领六国共同抗秦,显赫一时。

  纵横家有《苏子》三十一篇,今佚。马王堆汉墓出土帛书《战国纵横家书》保存有苏秦的书信和游说辞十六章,与《史记-苏秦列传》有所不同。

  张仪

  张仪是魏国(今河南开封市)人,战国时著名的纵横家。张仪凭其谋略与游说技巧,将六国合纵土蹦瓦解,为秦国立下不朽功劳。

  纵横家的一些人物都是非常具有代表性且在历史上留下浓墨重彩的。仔细去寻找这些文艺常识背后的故事。对于编导艺考生的写作和影评都是很有帮助的。

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